大覺寺又稱西山大覺寺，大覺禪寺，位于
北京市海淀區陽臺山麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。
大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名。寺內共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。
大覺寺建筑布局
寺院建筑寺院坐西朝東，山門朝向太陽升起的方向。體現了遼國時期契丹人朝日的建筑格局。寺依山勢而建，主要由中路寺廟建筑，南路行宮和北路僧房所組成，總占地6000平方米。中路自山門向上到龍王堂分別建有山門、碑亭、放生池、鐘樓和鼓樓、天王殿、大雄寶殿、無量壽佛殿、大悲壇、憩云軒、玉蘭院。寺院后部也就是最高處有寺廟園林，包括迦陵和尚塔，靈泉池，龍王堂和領要亭等。寺院
西北李子峪有清泉，匯入靈泉池，并從靈泉池分兩路出發流經整個寺院，最后匯集于天王殿前的放生池。中路大覺寺的山門為一三間歇山式建筑，下面是磚石結構，開拱門一，上有匾額“敕建大覺禪寺”，上面是木結構的斗拱和屋頂。
大覺寺建筑佛像
迦陵舍利塔：
迦陵舍利塔又稱迦陵和尚塔、大覺寺塔，是清代雍正年間寺內住持迦陵禪師的墓塔，建于乾隆十二年（1747年）。迦陵舍利塔矗立在大悲堂北側全寺的最高點，高12米，是覆缽式塔，與
北海永安寺白塔的形制相仿。迦陵舍利塔塔基是兩層須彌座，下面的八角須彌座刻有仰蓮和伏蓮紋樣，在八個面中心和四周都鑲嵌有磚雕，轉角處的角柱上有連珠、如意等紋樣，其上的圓形須彌座上刻有仰蓮和伏蓮，束腰處有花草圖案。須彌座之上是三層疊澀金剛圈，在上是塔肚，塔肚正面開有壺門，壺門下方有一個由連珠紋裝飾的座，壺門周圍裝飾有火焰紋樣，假門上還有石刻的窗欞。 塔肚上是十三層相輪，沒有基座，相輪上是由傘蓋和寶珠組成的塔剎，傘蓋上刻有流云紋和佛字，并掛有銅鐸。剎頂的寶珠上有蕉葉紋裝飾。
無量壽佛：
大覺寺有無量壽佛像，位于無量壽佛殿正中，左右是觀音菩薩和大勢至菩薩立像。無量壽佛、觀音菩薩和大勢至菩薩被稱為“西方三圣”，拜三圣是香客來大覺寺最主要的目的。
大覺寺寺院八絕
古寺蘭香：
古寺蘭香是指四宜堂內的高10多米的白玉蘭樹，相傳為清雍正年間的迦陵禪師親手從
四川移種，樹齡超過300歲。玉蘭樹冠龐大，花大如拳，為白色重瓣，花瓣潔白，香氣襲人。玉蘭花于每年的清明前后綻放，持續到谷雨，因此大覺寺玉蘭是北京春天踏青的勝景。
千年銀杏：
在無量壽殿前的左右各有一株銀杏樹。北面的一株雄性銀杏，相傳是遼代所植，距今已有900多年的歷史，故稱千年銀杏、遼代“銀杏王”。銀杏樹高25米左右，胸徑7.5米。乾隆曾寫詩贊譽：“古柯不計數人圍，葉茂孫枝緣蔭肥。世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀”。
老藤寄柏：
大覺寺山門內的功德池橋邊，有一古柏，上有老藤從下部樹干分支出長出。
鼠李寄柏：
四宜堂院內，古玉蘭的西面，有一顆大柏樹，在1米多高分成兩個主干，在分叉處長出一顆鼠李樹，故稱鼠李寄柏。
靈泉泉水：
寺院最高處的龍灣堂前有一方興水池山后的靈泉匯集到水池的龍首散水上，噴入池中。
遼代古碑：
在大悲堂的西北側有一遼代古碑，刻有天王寺志延撰寫的《陽臺山清水院創造藏經記》。據碑上文字記載是奉遼朝道宗皇帝及蕭太后之旨意于戊申年（1068年）三月所立。
松柏抱塔：
迦陵舍利塔為松柏環繞，南面一棵松樹，北面一棵柏樹，松樹和柏樹的枝條向白塔生長，似乎是要伸手將白塔抱住，因此得名松柏抱塔。
碧韻清池：
在北玉蘭院中有一用整塊黑色
大理石雕刻出的水池，上面流下的泉水蓄在池中，又從池中順水道向下流淌。石頭上刻有“碧韻清”三個大字。
除了八絕以外，寺內還有其他獨特的風景，如獨木成林的銀杏樹，樹齡達500年的娑羅樹，從龍王堂前分兩路流下的泉水等。九子抱母也非常著名。
開放時間
8:30-17:00
地址
北京市海淀區北安河鄉西山大覺寺
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