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    2. 集福寺

      概況

      集福寺位于山西省臺(tái)懷中心區(qū)以北,距臺(tái)懷寺廟群500米,距大白塔約兩公里。該寺是一座喇嘛廟,始建于清光緒年間,是章嘉活佛五寺之一。寺內(nèi)有殿堂僧房80余間,主要建筑有天王殿、大雄寶殿、文殊殿等。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿,殿內(nèi)原供奉宗喀巴大師和長(zhǎng)壽佛。大雄寶殿右側(cè)的南配殿內(nèi),供有一尊很特殊的圣像,即楊五郎塑像。塑像身披鎧甲,氣宇軒昂。落在通向鴻門巖的公路邊小坡上。該寺占地面積五千六百平方米,有堂僧房八十余間。

       

      集福寺又名洪泉寺,創(chuàng)建于清代,屬于喇嘛廟,寺宇建筑呈西藏式格局。殿分三進(jìn),第一進(jìn)是天王殿,面闊三間,單檐歇山頂,左右配鐘鼓二樓。第二進(jìn)大殿是該寺的主殿,面闊三間,單檐四阿別頂,殿周四出廊,殿額上有板畫,殿檐陰影部分彩繪有龍鳳等。第三進(jìn)殿兩側(cè)配以廊房,后殿兩山墻與廊房山墻各圈成小院,由殿墀頭前的小門通入,兩處小院內(nèi)建有僧舍。該寺的整個(gè)布局顯得很對(duì)稱。

       

      后殿右側(cè)的南配殿內(nèi),供有一尊很特殊的圣像,即楊五郎塑像。在五臺(tái)山,北臺(tái)腳下的太平興國(guó)寺供養(yǎng)五郎像,因此太平興國(guó)寺又名五郎祠,是“宋揚(yáng)業(yè)第五子出家處”?,F(xiàn)在太平興國(guó)寺雖不存在了,但人們有口皆碑,常提起該寺?!肚鍥錾街尽份d:“宋沙門睿見,結(jié)廬于此。平生自誓者四:眼不觀非法之色,耳不聽非法之聲,口不道非法之語(yǔ),心不緣非法之事。太宗平晉,聞師道,詔見行宮。建寺,賜額太平興國(guó),以師主之,即楊五郎之師也。中有五郎祠?!睏钗謇墒翘脚d國(guó)寺的第二代當(dāng)家和尚,曾教練五百僧兵,棒殺遼將韓昌。出于對(duì)這位將的崇敬和懷念,現(xiàn)今集福寺內(nèi)塑了五郎像。五郎叉坐于殿壇之上,如真身一般大小,身穿鎧甲,外著袍衣,剃度削發(fā),嘴邊還顯胡須茬,微昂著頭一副樂(lè)觀自信的神情。

       

      五郎為佛門豪杰,五郎之后,更有僧勝于五郎?!肚鍥錾街尽份d:“五郎之后,真寶,代州人,以義為質(zhì),能外死生,欽宗厚遇。靖康之亂,寶為金酋所獲,庭抗不亂。金不忍殺,百方勸誘,終不顧。且曰:”吾許宋皇帝以死,為佛弟子,豈當(dāng)為妄言耶。怡然受快戮?!苯裉?,紀(jì)念真寶和尚的祠廟雖已湮沒,但他的崇高的民族氣節(jié),永遠(yuǎn)為人們所敬仰和懷念。

       

      開放時(shí)間

        

      全天開放

       

      地址

         

      山西省忻州市五臺(tái)縣


      美食

      繁峙疤餅
        因餅上遍布疤痕而得名,也叫籽餅。用料有白面、葫油、白糖、雞蛋及蘇打等。制作時(shí),將和好的面搟成直徑約半尺左右的薄餅,在鐵鍋內(nèi)鋪一層磁砂,放一層餅,進(jìn)行烘烙。熟后,餅呈金黃色,皮上均勻地布滿圓形小坑,酥脆香甜。

      代縣麻片
        原料包括上等白面,去皮芝麻仁、純麻油或葫油、蜂蜜、白糖。用面拌糖、和油、揉蜜水,搟皮、涂蜜、撒芝麻,上鍋烘烙。成品2寸長(zhǎng),半寸寬,淡黃色,香脆可口。

      原平鍋魁
        原平鍋魁因在歷史奪當(dāng)?shù)貭t食之魁而得名,其狀若塊,約三寸長(zhǎng),寸許寬,卷邊滾圓。不包餡的稱空心鍋魁,包餡的另有名稱。應(yīng)市的多是甜餡鍋魁,最上乘的是玫澄鍋魁。鍋魁餅面橙黃色,具有香、甜、酥、脆的特點(diǎn),加之包餡的不同,又各具風(fēng)味,久食不厭。

      高粱面魚魚
        用普通高粱經(jīng)過(guò)淘煮漂晾,碾磨成面,用開水和好,人工搓成。在面案兩頭各擺五塊蒜瓣大的面疙瘩,用兩手掌按壓、搓動(dòng),10條魚魚一般高粱米粗細(xì),蒸熟后,配以羊肉或西紅柿湯調(diào)和,清爽利口,別具風(fēng)味。

      忻州瓦酥
        瓦酥的形狀象瓦片。長(zhǎng)約十厘米、寬約四厘米、厚約五毫米,內(nèi)外一色金黃,化紋顯明,背面著有“忻州瓦酥”四字。每公斤約有五十二至五十八塊。

      定襄蒸肉
        豬肉、土豆、煮熟切碎,再加粉面、調(diào)味作料攬拌混合,放入碗里再蒸。食用時(shí)加熱切成塊,味香迷仙。

      神池麻花
        神池麻花,為我區(qū)的名食之一,于食品業(yè)著稱甚久,蜚聲北方各地,其配料是酵肥三份,水二份半,油半份,糖、堿少許。炸時(shí)用葫油,要清澈澄凈,以不起沫不冒大煙為宜。神池麻花看去色鮮美,聞之撲鼻而香,吃起來(lái)脆而不硬,酥而不散,香甜耐嚼,回味無(wú)窮。

      河曲酸粥
        相傳河曲的酸粥的由來(lái)純屬一種偶然,李自成起義大軍進(jìn)京路過(guò)此地,當(dāng)?shù)乩习傩战源髿g喜,家家戶戶泡米為大軍士卒準(zhǔn)備飯菜,誰(shuí)知由于情況有變,大軍臨時(shí)改變路線,繞道而過(guò),可老百姓泡的米太多,一時(shí)半活兒吃不完,放的時(shí)間長(zhǎng)了就發(fā)了酸,老百姓也舍不得扔掉,就用發(fā)了酸的米煮成粥吃,誰(shuí)知意外地發(fā)現(xiàn)這用發(fā)酸了的米煮的粥并沒有影響其食用價(jià)值,后來(lái)人們便故意將米泡酸做粥食用,慢慢地發(fā)現(xiàn)這種酸粥能開胃健脾,護(hù)膚美容,妙不可言。

      交通

      航空


      北京廣州成都、西安等各大城市均有直達(dá)太原的飛機(jī)。旅客到達(dá)太原后,可在太原五一廣場(chǎng)搭長(zhǎng)途車去五臺(tái)山。

       

      火車


      由北京、呼和浩特、包頭、大同等地去五臺(tái)山的旅客,可選擇387次、373次京太、京運(yùn)快客或433次包太直客,可在京原線上的砂河、繁峙、代縣、原豐、忻州各站下車、然后轉(zhuǎn)乘汽車前往五臺(tái)山。如果從上海南京、蘇州、無(wú)錫、徐州、濟(jì)南、石家莊、西安、鄭州方向去五臺(tái)山,可先搭快車到太原,太原市五一廣場(chǎng)有長(zhǎng)途車直達(dá)五臺(tái)山。


      公路


      北京、天津、河北游客及華南、東南游客及自駕車游客可經(jīng)望都、阜平直達(dá)五臺(tái)山,其它地區(qū)的游客可先到太原、忻州,每日多次長(zhǎng)途車往返五臺(tái)山。五臺(tái)山旅游道路寬闊平坦,冬季除雪,暢道無(wú)阻。


      出租車


      山西五臺(tái)縣出租車起步價(jià)5元/2公里,運(yùn)價(jià)1元/公里,10公里后運(yùn)價(jià)2.2元/公里;夜間起步價(jià)為6元/2公里,運(yùn)價(jià)1.2元,10公里后運(yùn)價(jià)2.4元/公里。

      購(gòu)物

      土特產(chǎn)品

      黃河鯉魚 
        特點(diǎn)是嘴大、鱗少,脊梁上有一道紅線,肉肥味美。清明時(shí)節(jié)是捕魚盛期。黃河鯉魚一般1.5公斤,大的2-3公斤。明代以來(lái),列為貢品。

      臺(tái)蘑 
        生長(zhǎng)在五臺(tái)山五座臺(tái)頂?shù)哪⒐?。味道鮮美,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高,與張家口的口蘑齊名。蓋厚、桿粗、桿底錘圓,有油性,曬干后不會(huì)發(fā)硬。

      臺(tái)黨參 
        五臺(tái)山山多坡廣,氣候清涼,黑紅色的砂坡地多,土壤中含有腐殖質(zhì),適合種植黨參。功能為補(bǔ)中益氣,生津止渴,與人參相盡而偏補(bǔ)中氣。用于治療貧血、衰弱癥,并可鎮(zhèn)咳祛痰、健胃利尿。

      繁峙黃芪 
        色澤光,外皮美,心黃,條粗長(zhǎng),無(wú)枝杈,粉性飽和,含糖率高。味甘、性溫,是補(bǔ)氣的主藥,有固表止汗。

        五臺(tái)山中心地帶臺(tái)懷鎮(zhèn)的楊林街是一條商業(yè)街,在許多旅游點(diǎn)也有旅游紀(jì)念品商店,在向當(dāng)?shù)厝速?gòu)特產(chǎn)時(shí),可以適當(dāng)還價(jià)。

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